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2016年2月16日,也就是農(nóng)歷正月初九，上班的第二天，應(yīng)株洲市酒埠江政府的邀請(qǐng)，就如何開發(fā)酒仙湖濱湖旅游項(xiàng)目的開發(fā)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)踏勘，長(zhǎng)沙創(chuàng)景旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院派出6名專家實(shí)力團(tuán)隊(duì)一清早來到酒仙湖風(fēng)景區(qū)管委會(huì)，先和領(lǐng)導(dǎo)溝通項(xiàng)目的初步情況，雙方交流了意見，為進(jìn)一步加快酒埠江風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐,縣人民政府決定將酒埠江風(fēng)景區(qū)酒仙湖景區(qū)的旅游開發(fā)，作為長(zhǎng)株潭的后花園，打造成休閑、度假、觀光、運(yùn)動(dòng)、游樂的生態(tài)旅游區(qū)，打造濱湖度假新高地。

為進(jìn)一步加快酒埠江風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐,縣人民政府決定將酒埠江風(fēng)景區(qū)酒仙湖景區(qū)的旅游開發(fā)，酒仙湖景區(qū)為酒埠江風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的一級(jí)景區(qū)，集水面積610km2，13km2湖面煙波浩淼，3億m2湖水晶瑩透澈，平均水深30m以上，酒仙湖四周群山環(huán)繞，青翠延綿、層巒疊嶂、溝叉幽長(zhǎng)。湖區(qū)水陸交通便捷，繞湖山腰公路攬盡湖光秀色，直通寶寧寺景點(diǎn)。寒婆坳、琴陂、烏井碼頭通達(dá)名勝區(qū)酒埠江、鸞山、黃豐橋三鎮(zhèn)，具有連接景區(qū)間的紐帶功效，區(qū)位優(yōu)越。擬建的項(xiàng)目將豐富酒仙湖景區(qū)旅游的內(nèi)涵，讓“休閑、度假、觀光、游樂”相得益彰，使酒仙湖成為綜合性的、極具市場(chǎng)吸引力的、多元化消費(fèi)的旅游勝地。

現(xiàn)場(chǎng)交流后，在管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，我們規(guī)劃專家團(tuán)隊(duì)對(duì)酒仙湖景區(qū)進(jìn)行詳細(xì)的踏勘，了解項(xiàng)目本身的現(xiàn)場(chǎng)用地條件、資源環(huán)境、交通游線、文化背景等等。

同時(shí)還考察了酒仙湖旁邊的千年古剎寶寧寺，千年古剎寶寧寺坐落在攸縣酒埠江風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)酒仙湖之濱，寶寧寺開創(chuàng)于唐天寶10年即公元751年，是湖南開創(chuàng)最早的佛教禪院之一。開創(chuàng)人就是稱呼“六祖惠能大師”為師祖的攸縣人——曠長(zhǎng)髭。寶寧寺為佛教南宗曹洞宗祖庭，南宋以來，臨濟(jì)、曹洞兩宗盛行，且流傳日本。1983年日本國(guó)曹洞宗徒來華訪祖時(shí)將曠長(zhǎng)髭列入祖師名冊(cè)來到寶寧寺，因當(dāng)時(shí)寶寧寺尚在一片荊棘株洲寶寧寺之中，世人都不知道寶寧寺還出了讓日本國(guó)人記掛的高僧大德，日本訪組團(tuán)只好無功而返。寶寧寺現(xiàn)存的寺院殿宇，是清光緒二年修復(fù)的模式，前后有三進(jìn)，殿、堂、樓、閣、臺(tái)共24座。寶寧寺中還有享譽(yù)中國(guó)佛教界的“三絕”和“三奇”。三絕：一是普同塔，二是祖師塔，三是《寶寧寺志》和王夫之的《寶寧寺志敘》。三奇：一是千年沉水樟，二是四季青綠的觀音芋，三是常汲不涸的千年古井。寶寧寺的修繕和開發(fā)為酒埠江的旅游開發(fā)增加了文化的氛圍，提升了酒仙湖旅游區(qū)開發(fā)的品位和高度。

將加快攸縣生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的步伐，也將為建設(shè)以酒埠江鎮(zhèn)為核心的特色旅游名鎮(zhèn)，打造成長(zhǎng)株潭(包括衡陽、郴州、萍鄉(xiāng))都市休閑的后花園、湖南省著名旅游目的地、全國(guó)知名旅游休閑度假區(qū)奠定基礎(chǔ)。

通過對(duì)基地現(xiàn)場(chǎng)踏勘和對(duì)酒仙湖旅游區(qū)項(xiàng)目的分析，我司提出了該項(xiàng)目的初步思路和方案，得到了甲方充分認(rèn)可，甲乙雙方達(dá)成項(xiàng)目合作協(xié)議。這也是我司2016年開年上班第一天的第一個(gè)高品質(zhì)的項(xiàng)目，希望有我們的努力能幫助酒仙湖的旅游開發(fā)奠定重要的基礎(chǔ)。